佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经

2026-07-10 274 次浏览 ¥32 编号:#130937

📖 内容简介

《佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经》是宋代释法天译的重要佛教经典,为宋刻本大藏经珍本。经书前署“西天中印度摩揭陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門 法天 詔譯”,后署“陳全造”,推测属福州开元寺板大藏经卷帙,属宋代五种大藏经之一(除蜀板为官板外)。作为大乘佛教密部经典,核心围绕“持世陀罗尼”展开,强调通过持诵真言获得护佑、增益功德,兼具宗教修行与文献双重价值。宋刻本雕印精良,文字传承严谨,是研究宋代佛教传播、印刷术及大藏经流变的重要实物史料,对佛教文化研究与古籍收藏均具深远意义。

* 内容摘要,帮助您快速了解要点

佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经(图1)

此宋刻本《佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经》(宋释法天译),前署“西天中印度摩揭陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門 法天 詔譯”,后署“陳全造”,可能是福州开元寺板大藏经的其中一卷。

注:宋板大藏经,为宋代印刷刊行的大藏经。共计五种,除蜀板为官板外,其余四种皆为民间私板。1,蜀板︰又称开宝大藏经,略称开宝藏。2,福州东禅寺等觉院板︰又称福州本、闽本、越本,敕名崇宁万寿藏。3,福州开元寺板︰又称福州藏、毗卢藏。是徽宗政和二年(1112),福州人士蔡俊臣等组织刻经会,支持开元寺僧悟本等募刻开雕的大藏经。4,湖州思溪圆觉院板︰又称思溪板、思溪藏、浙本。系南宋·绍兴二年(1132),由湖州(浙江吴兴)王永从等发愿开刻,净梵、怀深诸僧发心劝募,于湖州思溪圆觉院所刊刻,计有一四五三部。5,平江府碛砂延圣院板︰又作延圣寺板、碛砂藏。南宋·绍定(1228~1233)初年,赵定国等受思溪板影响而发起开雕。

📅 资源信息

发布日期:2026-07-08 05:35:48

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