扬子云集. 卷第1-3 扬子云 著 汪士贤 校
📖 内容简介
《扬子云集. 卷第1-3》是西汉大儒、汉赋“四大家”之一扬雄的经典文集,由汪士贤校订,收录其卷第1-3卷核心内容。扬雄身兼文学家与思想家双重身份,早期以《蜀都赋》等辞赋名世,奠定汉赋发展重要地位;晚年思想转向,提出“欲讽反劝”的辞赋批评,视创作为“童子雕虫篆刻”,展现从文学实践到学术思辨的深刻蜕变。本书完整呈现其辞赋佳作与思想论述,是研究西汉文学、哲学及扬雄学术体系的关键文献,为探究汉代文人心态、文学观念演变及经子思想交融提供珍贵文本,适合文学史研究者、汉赋爱好者及传统文化学者阅读参考。
* 内容摘要,帮助您快速了解要点扬雄是汉赋“四大家”之一,又是西汉末年的一代大儒,身兼文学家、思想家两种身份。扬雄早期以辞赋闻名,晚年对辞赋的看法却有所转变。他评论辞赋创作是欲讽反劝,认为作赋乃是”童子雕虫篆刻”,”壮夫不为”。他在《法言》中还主张文学应当宗经、征圣,以儒家经书为典范。
扬雄(公元前53年—公元18年)字子云,汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。 少好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师长安,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰《太玄》等,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,以玄为中心思想,是汉朝道家思想的继承和发展者, 对后世意义可谓重大。

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发布日期:2026-07-08 05:43:56
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